定制遺體告別

根據(jù)生前簡(jiǎn)歷回憶追思，為家屬定制專(zhuān)屬的含家屬所想的**的告別儀式

“遺體告別儀式”之稱(chēng)謂顯露了此類(lèi)儀式的內(nèi)容――生者

借用死者生命**物――遺體向虛擬中的死者道別

其功能包括：

1、死亡的再次認(rèn)知、情緒疏導(dǎo)、社交情境載體、精神傳承和生死教育等。遺體告別儀式指在特定場(chǎng)合、出殯前、與死者有一定關(guān)系的人基于生死的認(rèn)知虛構(gòu)所進(jìn)行的特2、定訣別行為過(guò)程，一般由死者人際關(guān)系圈中的重要人物擔(dān)任儀式的主持人或由殯儀館專(zhuān)職司儀主持。

3、“告別”的發(fā)生基于死者的認(rèn)知虛擬，告別”完成由儀式參與者再看死者“**一眼”界定。不同文化背景下的民族、國(guó)民、信徒等群體遺體告別儀式的組織在外在形式上有別，

4、內(nèi)在的認(rèn)知基礎(chǔ)――死者的認(rèn)知虛構(gòu)卻都相似，這是考察遺體告別儀式功能的基本出發(fā)點(diǎn)。

定制靈堂布置

周邊環(huán)境除了寬敞明亮之外，更符合人們自古以來(lái)對(duì)于

的講究：藏風(fēng)得水、福庇子孫。在難舍與親人別離時(shí)，協(xié)助您將悲傷情緒轉(zhuǎn)換為思念的禮儀，并代為安排相關(guān)宗教禮儀，莊嚴(yán)、寧?kù)o地留下完整的思念空間給您。靈堂，就是人們?yōu)榱司拺岩压嗜硕O(shè)立的一種寄托哀思的殿堂。

古人認(rèn)為人亡故后3天內(nèi)要回家探望，因此子女守候在靈堂

內(nèi)，等他的靈魂歸來(lái)。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在，靈堂成了親友們聚在一起悼念亡故者，抒發(fā)緬懷之情的重要場(chǎng)所。隨著現(xiàn)代城市社會(huì)居住環(huán)境的變化，使傳統(tǒng)的在家庭進(jìn)行的守靈活動(dòng)受到限制，而亡故者的家屬又大多缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)布置靈堂不知從何著手。為此，我們特推出了靈堂設(shè)計(jì)與租擺服務(wù)，根據(jù)中國(guó)的殯葬傳統(tǒng)，結(jié)合您家中的居住環(huán)境，幫您在家中布置出美觀、大方的靈堂，以告慰亡故者的英靈，寄托親人的哀思，接待親友的悼念。

定制墓地布置

墓地的好壞，可以給后天帶來(lái)一定的影響，所以很多人還是會(huì)請(qǐng)大師是指能墳地等的地理形勢(shì)，如山脈、山水的方向等。調(diào)整好壞以至于可以影響其家族、子孫的盛衰吉兇的一群人的稱(chēng)呼。那么怎么樣找到**的墓地 **先，地貴平夷，墓地平地是**的寶地，歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽(yáng)位，但是找到的陽(yáng)位，也是在平坦開(kāi)闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。 其次，環(huán)水尋真龍，好的墓地就要求有龍脈，所謂龍脈，也就是見(jiàn)光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓，意思就是有山神鎮(zhèn)壓，野鬼不敢前來(lái)打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽(yáng)，水為陰，要做到陰陽(yáng)調(diào)和。雙水環(huán)繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來(lái)的，就是因?yàn)檫@個(gè)。有山有水有植物，那才是比較好的寶地。**，墓地選址不要在低洼的地方，地勢(shì)要稍微高一點(diǎn)，這種做法是為了防止雨天露水，水進(jìn)墓以后會(huì)將墓道沖壞，壞了之后再修很麻煩。 以上就是教我們?cè)趺凑业揭粋€(gè)比較好墓地，經(jīng)過(guò)以上說(shuō)了這么多，我這邊來(lái)總結(jié)一下：墓地**是背靠主山，山環(huán)水繞；主山來(lái)龍深遠(yuǎn)，氣貫隆盛，左右要有山脈環(huán)護(hù)，或者左右前后另有砂山護(hù)衛(wèi)，這樣才能藏風(fēng)養(yǎng)氣。

定制人生回憶錄

人生，是躍動(dòng)的火苗，是飛瀉的瀑布，是萌動(dòng)的春筍，是流淌的琴聲！每個(gè)人的人生是不平凡的，飛花漸瘦，流水豐腴，人生不過(guò)百年。生活、成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、工作，時(shí)間的坐標(biāo)軸在默默的記錄，跌宕起伏的是人生，輝煌璀璨的是人生……平平淡淡、默默無(wú)聞的也是人生。喜怒哀樂(lè)，每一段光陰、每一秒記憶都值得終生回味。

我們經(jīng)常沉醉在別人的回憶錄里，那些紛呈的影像、那些感人的情節(jié)、那些魅惑的字符總能令人動(dòng)容。然而，對(duì)于普通的我們，卻沒(méi)有想過(guò)我們是否也能為后人和這個(gè)世界留下值得一些感懷的記憶。恍惚百年，親人的回憶，子女的思念，朋友的評(píng)價(jià)，世人的評(píng)判，到哪里去尋找過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴？那些幸福的童年，那些美麗的青春，那些胸懷澎湃的激情，那些兀兀窮年的歲月怎忍隨風(fēng)、隨煙消落浮塵？

呈現(xiàn)形式：

1、人生座右銘。

2、自傳導(dǎo)語(yǔ)、本人題詞。

3、文字：可以自己提供交給我們編輯，也可以由我們安排專(zhuān)欄作家采訪(fǎng)記錄和編寫(xiě)。

4、視頻：自己有的交給我們編制，自己沒(méi)有的我們根據(jù)每個(gè)人的要求進(jìn)行拍攝制作，可根據(jù)需求前往生活和戰(zhàn)斗過(guò)的地方進(jìn)行采訪(fǎng)和拍攝。視頻資料做成的DVD或MP4傳輸給當(dāng)事人或接收人。

5、圖片：根據(jù)本人提供的資料做技術(shù)處理，按照實(shí)際順序進(jìn)行編排和描述。

6、書(shū)冊(cè)：將文字和圖片編輯成書(shū)，按照要求印刷數(shù)量。書(shū)名由本人確定，書(shū)名可以由自己書(shū)寫(xiě)或他人書(shū)寫(xiě)，也可以字體。

7、親言細(xì)語(yǔ)：親朋好友的寄語(yǔ)，同事和**的評(píng)介。

24小時(shí)提供親情化、個(gè)性化殯儀服務(wù)

全方位定制化殯儀服務(wù)

喪葬習(xí)俗流傳至今，已經(jīng)有幾千年歷史。世界各個(gè)民族都有自己的喪葬習(xí)俗，雖然喪葬品準(zhǔn)備及喪葬程序不斷減化，但是主要內(nèi)容并沒(méi)有太大變化，并且流傳至今，家家躲不開(kāi)，離不了。喪葬文化，也是中華民族幾千年文化文明史中的一部份，它涵蓋了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。福瑞萬(wàn)佳可根據(jù)客戶(hù)的不同需求，為客戶(hù)提供全方位貼心的喪葬流程。