中堂家具中的“禮文化”

中堂之說(shuō)起源于唐，因唐、宋兩代置政室堂于中書省內(nèi)，為宰相處理政務(wù)之處，中堂因宰相在中書省內(nèi)辦公而得名，后隨稱宰相為中堂。

宰相辦公的地方，自然是位置顯赫，發(fā)展到后來(lái)，中堂變成了廳堂中地位**為尊貴的位置，在傳統(tǒng)的家具布局中，廳堂布局**為講究，**為嚴(yán)格。

中堂的功能一般分為會(huì)客、行禮儀和佛堂三類。

有別于書房的私密和封閉，堂屋是主人會(huì)客，家族行禮儀的重要且**的場(chǎng)所，會(huì)客和行禮儀講究的是主賓、尊卑、上下、長(zhǎng)幼關(guān)系，這種關(guān)系嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍鬟_(dá)著中國(guó)人“孝悌忠義”的倫理觀。

中堂家具根據(jù)堂屋的用途，功能自然有所側(cè)重。

依照傳統(tǒng)習(xí)慣，扶手椅或太師椅的座序以右主、左賓或左為上、右為下為序，無(wú)論長(zhǎng)輩還是僚幕皆宜“序”來(lái)入座，這叫坐有坐“相”，這個(gè)相，既是形式，又是內(nèi)涵。

這里值得一提的是，即使是家族中位尊的主人，不行儀式之時(shí)，平時(shí)也只在右邊落座，一是表示謙恭，二是虛位以待，因此上，中堂的座椅不經(jīng)常同時(shí)使用。

當(dāng)堂屋兼做佛堂時(shí)，則翹頭案正中有設(shè)佛龕，或設(shè)置福祿壽三星，案上配置香爐、蠟扦、花筒等五供，用于祈福和感念。

中堂家具是古代世家大族必備的家具，許多影視劇中都有中堂的影子。

尤其是，會(huì)客時(shí)候**講究禮儀規(guī)范，就連雙手作揖都有講究。其實(shí)，紅木家具不僅是有實(shí)用功能，它也是“禮”的體現(xiàn)。