2003年， 李巖女士創(chuàng)建了“玉雅軒”這個(gè)品牌，從**初經(jīng)營水晶、文玩、玉器做起，直至現(xiàn)在玉雅軒已經(jīng)是一家集寶石開采、寶石加工、珠寶設(shè)計(jì)、珠寶營銷于一體的獨(dú)立的珠寶機(jī)構(gòu)。我們已經(jīng)掌握了世界鉆石、彩色寶石的**手大數(shù)據(jù)。我們擁有世界上**地切工技術(shù)，可以切割出阿斯切、雷迪恩、祖母綠型、枕型、心型、公主方型等各種形狀的寶石。**地做到可以預(yù)約寶石的大小、切工、形狀、顏色、
玉雅軒山水經(jīng)營的產(chǎn)品類目有 鉆石，紅寶，藍(lán)寶祖母綠，翡翠，珍珠，蜜蠟，和田，珊瑚，水晶其他彩色寶石，木制文玩，等擺件，手工制作
鑒定，獨(dú)立設(shè)計(jì)，加工，寶石保養(yǎng)，*飾改款等，歡迎您前來洽談?lì)A(yù)定

人類的珠寶發(fā)展史幾乎與人類的文明史一樣久遠(yuǎn)。珠寶玉石的璀璨光芒曾閃爍在人類文明史上的每一個(gè)起源地，并作為人類文明進(jìn)化的主要的元素之一，和人類的文明進(jìn)化共詠著和之聲。

珠寶的起源與文化歷史，從哲學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)等學(xué)科，多方面系統(tǒng)、全面地論述了珠寶玉石的文化特征，對(duì)珠寶玉石的功用、價(jià)值進(jìn)行了全面的歸納與總結(jié)。
一、珠寶的實(shí)用價(jià)值：

在人類文明史中，人類經(jīng)歷了舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、玉器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代、直到現(xiàn)代文明，石頭充當(dāng)了人類文化的“搖籃”。然而，在所有的美石中，珠寶玉石是**稀缺、**美麗、**貴的石頭。珠寶玉石以其千變?nèi)f化的形態(tài)、玲瓏剔透的美麗、奇特?zé)o比的石紋、色澤秀麗的顏色而成為石中。

在人類的進(jìn)化史上，珠寶玉石*先以其實(shí)用價(jià)值而出現(xiàn)在人類社會(huì)生活之中，比如古代中國的玉器，從重大的社會(huì)活動(dòng)到個(gè)人的生老病死，無一沒有玉器的身影。如果對(duì)古代中國玉器進(jìn)行歸類和劃分，按其用途，大致可分為：禮用玉器、祭用玉器、葬用玉器、佩用玉器、貨用玉器、玉器、節(jié)用玉器、嵌用玉器、樂用玉器、食用玉器。
珠寶玉石**的特點(diǎn)是大自然會(huì)造就兩塊相同的珍奇異石，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，它就是世上的“**”，具有**、無與倫比的“一城易得，一石難求”的獨(dú)值。這樣，珍貴的珠寶也就自然而然地與國家的**權(quán)力緊密聯(lián)系在了一起。據(jù)古書《山海經(jīng)》記載的相關(guān)內(nèi)容，在中國遠(yuǎn)古時(shí)代的版圖上，從南到北，從東到西，絕大部分地方都以玉為祠。這說明珠寶玉石已經(jīng)成了人們的共同信仰，

人類對(duì)珠寶玉石理念的形成，*先源于石，而后逐漸發(fā)展繁榮到貴重的珠寶玉石；所以，珠寶玉石的神奇就是在“四美皆備”、“四德合璧”中孕育而成。珠寶玉石是人類審美觀和價(jià)值觀的綜合載體。上下五千年，縱橫幾萬里，從星辰到大地，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，從東方到西方，可以說，珠寶玉石的歷史與人類文明的歷史一樣久遠(yuǎn)。珠寶玉石的璀璨光芒，曾閃爍在尼羅河畔的古埃及，閃爍在愛琴海邊的古希臘，閃爍在地中海邊的古羅馬，閃爍在底格里斯河和幼發(fā)拉底河澆灌的美索不達(dá)米亞平原，閃爍在布拉馬普德拉河和恒河流域的古印度，閃爍在中南美洲熱帶叢林的古印加，閃爍在古墨西哥尤卡坦地區(qū)的古瑪雅，閃爍在黃河與長江澆灌出的古中國……珠寶玉石，作為人類文明**主要的元素之一，和人類幸福美好的文明進(jìn)化共詠著和暢、和美、和諧、和悅的共振之聲。

玉雅軒與緬甸發(fā)源地長期合作
緬甸是一個(gè)歷史悠久的文明古國，舊稱洪沙瓦底。1044年形成統(tǒng)一國家后，經(jīng)歷了蒲甘、勃固、東吁和貢榜四個(gè)封建王朝。緬甸屬于熱帶季風(fēng)氣候，國土的大部分在北回歸線以南，為熱帶，小部分在北回歸線以北，處于亞熱帶。環(huán)繞緬甸東、北、西三面的群山和高原宛如一道道屏障，阻擋了冬季亞洲大陸寒冷空氣的南下，而南部由于沒有山脈的阻擋，來自印度洋的暖濕氣流可暢通無阻。緬甸生態(tài)環(huán)境良好，自然災(zāi)害較少
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